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汾河，古稱“汾”，又稱汾水，汾河因此而得名，汾河是黃河第二大支流，山西第一大支流，更是臨汾人的驕傲。汾河在山西省政治、歷史、文化、經(jīng)濟地位舉足重輕，對山西省歷史文化有深遠的影響，被山西人稱為母親河有許多地名（汾陽、襄汾等），產(chǎn)品名（汾酒）均來自汾河。千年汾河，水韻悠悠，承載著滄桑變遷，煥發(fā)著時代光彩。

汾河綠廊

汾河，是生態(tài)文明的大美之河，是惠澤百姓的首善之河，是轉(zhuǎn)型大潮的發(fā)端之河，汾河不僅孕育了山西輝煌的歷史，更承載著大美山西騰飛的未來夢，汾河文化是三晉文化不可或缺的重要組成部分，可以說汾河文化與黃河文化相互交映、衍生了洋溢著黃土風情的三晉文化。古人擇水而居，與河流相生相伴。而坐落于汾河沿岸的襄汾縣正是依托了這樣的地域優(yōu)勢，襄汾縣隸屬于山西省臨汾市，位于臨汾市南部中段，汾河中下游，由原襄陵縣和汾城縣合并而成。汾河是襄汾縣唯一河流，經(jīng)臨汾南流后折向西流再折向南流，在左岸接納發(fā)源于東部山區(qū)的澇河和巨河的合流。之后，汾河繼續(xù)向南流，進入襄汾縣境內(nèi)。汾河在襄汾縣境內(nèi)有兩條洪水峪溝從西部山區(qū)進入平川區(qū)入汾河，一條為豁都峪，一條為三官峪，均屬季節(jié)性洪水澗河。

“你看那汾河的水呀，嘩啦啦啦流過我的小村旁……”山西民歌《人說山西好風光》膾炙人口。一座城有水而活，因水而美，碧水長天，秋色連波。汾河治，三晉興。習總書記考察山西時察看汾河水治理以及兩岸生態(tài)保護情況時強調(diào)：“要切實保護好、治理好汾河，讓一泓清水入黃河”。多年以來，臨汾市一直把汾河治理當作引領未來轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的重要引擎，持續(xù)發(fā)力、穩(wěn)步推進，在全省率先啟動“百里汾河生態(tài)經(jīng)濟帶”建設，構建具有區(qū)域競爭力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，新舊動能接續(xù)轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)型升級步伐加快推進。地處汾河之濱的襄汾。近年來全面推行和深化河長制改革為抓手，聚焦解決水臟、水少兩大突出問題，一手抓汾河生態(tài)綜合治理，一手抓河長制工作，突出綜合治理、科技治河、部門聯(lián)動、群防群治，使以汾河為重點的河流綜合治理體系逐步完善。最為突出的便是為了改善汾河兩岸居民的宜居環(huán)境，我縣投資建設了濱河公園。

濱河公園位于襄汾縣汾河岸畔，在大運路西，貫穿縣城南北，連接著縣城東西兩區(qū)。與臨汾汾河公園相連，是臨汾汾河公園的延續(xù)。襄汾的春，是從汾河兩岸開始，漸次向東、西蔓延開去。

濱河公園的開發(fā)是功在當代，利在千秋的惠民工程。濱河公園兩岸建有箱涵、上下游橡膠壩、河道清淤防滲底層膜、人行景觀橋。其中的人行景觀橋包括人行觀景橋、景觀塔、觀景平臺三個主景，觀景平臺在塔處繞行而過。而人行景觀橋既是一道景觀，又能溝通汾河東西兩岸，讓人們觀景賞景。公園還建成了觀象授時廣場、鑼鼓廣場、濱水步道、濱河綠化帶、親水平臺等景觀，栽植了國槐、白皮松、月季、櫻花等各類喬灌木。尤其是經(jīng)過當?shù)貙Ψ诤酉宸诙稳�方位全流域�(qū)嵤┥鷳B(tài)保護與修復后，更加突出當?shù)氐奶飯@風光，彰顯鄉(xiāng)村風貌，體現(xiàn)襄汾特色。濱河公園的開發(fā)奏響了人與河流和諧共生的新篇章。

河流對于一座城市的意義，遠不是哺育生命繁衍生息那么簡單，更重要的還在于河流無法言說卻潛移默化無處不在的人文價值和文化意義，而對于生態(tài)保護與發(fā)展之間如何取得平衡協(xié)調(diào)一直以來都是我縣規(guī)劃的重點�，F(xiàn)如今，汾河生態(tài)修復后，該地段成為了襄汾最佳的生態(tài)示范區(qū)、居民休閑區(qū)。正是由于縣領導對于汾河治理保護的重視，才有了現(xiàn)如今，一川碧水清如許，兩岸錦繡入畫來的美景。

春江水暖鴨先知，春來江水綠如藍……

春是開端，春是希望，春是欣欣向榮，春是百花盛宴。由鵝黃嬌粉到姹紫嫣紅，揮毫潑墨渲染了漫天滿山的畫卷，逐漸掩蓋了殘冬的寒瑟荒蕪。滿眼的含煙翠綠，星星燎原般的花海漸次開放。朋友圈滿屏滿屏的掙芳斗艷圖片，絕美的畫面，或清新獨秀，或瀲滟霸氣。

即便難得的休息日也是擠兌著時間直奔向河岸。因春，有了水的潤澤，從眼目里的花色益彩到空氣中流動的水汽芳澤，只有在汾河岸邊，才能達到最佳的效果，且越逆河北上越舒適。

襄汾風韻

山西晉南地區(qū)，地處黃河中游，東憑中條之峻，西依呂梁之險，南臨黃河之塹，一條汾河縱貫，蘊育出自遠古舊石器時代丁村人以降的悠久歷史和豐富多彩的文化，更有“堯都平陽”、“夏墟”、“虞叔封唐”的傳說，歷來都集聚著歷史學家和考古學家的目光。

數(shù)十萬年悠悠歲月，在晉南大地上留下了多少珍貴的文化遺產(chǎn)。

距今約4500～3900年的陶寺遺址，位于山西省襄汾縣陶寺村南，是新石器晚期龍山時代的大型聚落遺址。考古學家曾在這里發(fā)現(xiàn)了已知最早的測日影天文觀測系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)了到遺址發(fā)掘為止最早的文字，發(fā)現(xiàn)了中原地區(qū)已知最早的龍圖騰……“中華文明探源工程”首席專家王巍曾評價道“沒有哪一個遺址能像陶寺遺址這樣全面擁有文明起源形成的要素和標志。

陶寺文化被稱為“帝堯之都，中國之源”，因為陶寺文化證實了中華文明五千年，在平陽大地廣為流傳的堯帝、舜帝、大禹治水有了信史。而古老的汾河養(yǎng)育華夏先祖丁村人，滋潤了陶寺，隨著歲月增長，聞名于世的丁村古居民也出現(xiàn)汾河岸邊。

位于襄汾縣城4公里的丁村附近汾河河畔，距臨汾市35公里，北起史村，南至柴莊，長約十一公里，以發(fā)掘出我國歷史上舊石器時代的化石而聞名中外。丁村遺址，是一片片斷崖溝壑中的砂礫地，就在這里，發(fā)掘出了中國舊石器時代中期的文化遺址。

丁村明清民宅里的民俗博物館是我國建立時間較早的民俗博物館，丁村明清民宅是我國北方以四合院為格局的民宅，現(xiàn)保存較好的有40座院落。分為北院、中院、南院和西北院四大組，據(jù)建房題記，北院以明代建筑為主，中院為清代雍正、乾隆時期為多，南院以道光、咸豐時期為首，西北院為乾隆、嘉慶時期所筑。

丁村民居風格典雅，時代特征鮮明，是明清時期民居建筑的佳作。博物館藏有文物11000余件，以明清字畫、瓷器、家具為主，其中珍貴文物70余件。民宅建造布局和實用性較完備，反映了晉南地區(qū)漢民族的心理、愛好、信仰、風尚和習俗及情操，它是研究傳統(tǒng)建筑民俗的珍貴標本；從建筑藝術角度上講，它采眾家之長，適一方水土之要求。木雕、磚雕、石刻表現(xiàn)在建筑構件上，多而不絮，精美大方，內(nèi)容豐富多彩。從生活到禮法，寓意深刻；從戲曲到社火，華而樸實；從民俗到治家洋洋大方，是中國珍貴的古代民俗“活化石”。

這里是讓我記憶深刻，流連忘返的“夢中之城”。自呱呱墜地，到如今，一路見證了襄汾的發(fā)展，汾河的變化，同時職業(yè)生涯與水結緣，親眼見證了襄汾這座城市關于水的點滴變化。

為促進襄汾水務事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，解決水源不足和水質(zhì)不穩(wěn)定的問題，襄汾縣人民政府于2019年啟動了襄汾縣綜合供水特許經(jīng)營項目。經(jīng)過公開招投標，聯(lián)合水務于2020年12月與襄汾縣人民政府簽訂了襄汾縣綜合供水項目特許經(jīng)營協(xié)議。簽約后，成立襄汾聯(lián)合水務有限公司，始終秉承“供優(yōu)質(zhì)之水，服誠信之務”的服務宗旨，積極推進各項工作順利開展，緊緊圍繞生態(tài)環(huán)境建設這條主線，以保障供水安全、提供卓越服務為本，促進襄汾縣水利水務事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

堅信，在聯(lián)合水務的正確領導下，有這樣一群吃苦耐勞、敬職勤業(yè)、踏實肯干的汾河兒女，一定會讓聯(lián)合水務優(yōu)質(zhì)的供排水服務在襄汾這片熱土上發(fā)光溢彩。